《百鳥朝鳳》，也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內涵十分豐富。在中國古代，鳳是用來比喻帝皇的，后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明，河晏海清，天下歸附，亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖，實際上就是國華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。
 
古記稱，“有鳳來儀”、“鳳凰于飛”、、“鳳凰朝陽”，這種理想化的靈禽，已被人們當成吉祥幸福的象征和美好愛情的比喻。鳳為百鳥之王，牡丹為花中之王，兩者也就自然結合起來成為“鳳穿牡丹”或稱“飛鳳穿花”的吉祥圖案，在元、明、清青花瓷繪中十分常見。“龍鳳呈祥”在宮廷藝術中大為流行，“鳳穿牡丹”卻成為人民大眾十分喜愛的畫面。
“百鳥朝鳳”還有個美麗的傳說。一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、風、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香風習習。又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其余諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道：“這兩只最大的鳥，就是鳳凰呀！”
傳說鳳凰不死，死后還會再生，稱為鳳凰涅槃。這傳說很有深意，在社會生活中，鳳和人民的感情已不可分割，凡是鮮活在人們情感和心靈中的東西，必將得到不朽和永生。
   桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來桃木誚“鎮宅辟邪、驅邪納福”之說更是“安康長壽的象征，是用途最為廣泛的代邪制鬼材料。古人認為：”桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼”故今作桃木制品著居室內以壓邪，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立于戶中以避邪。
 
【話說桃樹】
    桃都山有大桃樹，盤屈千里，上有金雞報曉，下有二神執葦縈，以殺光不祥之鬼，漢代則削桃木人立于戶內外或刻桃印于門戶以避邪納福。過去桃木被人們賦予神秘的力量，成為人們祈求幸福平安的圖騰，因此也演義出許多美麗的故事，上天有蟠桃園，園中有仙桃三千年一開花，三千一結果，食一枚可增壽六百歲，從而桃木被喻為長壽的象征。
    傳說，主宰人間壽命的南極仙翁掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。
桃木避邪的傳說
傳說東海有座度朔山，山上有七十二洞，洞洞出妖邪，妖魔鬼怪搞得百姓活無寧日，年無安年，此事被東海度朔山上的神土、馭風二神知道后，他們便用桃杖、桃枝打的妖邪死的死、傷的傷、逃的逃。二神為防止妖邪死灰復燃，便把桃木用神法制成桃木劍施于百姓，懸掛于門房，妖魔鬼怪見到嚇得魂飛魄散。從此，百姓得到了安寧，桃木避邪也在民間流傳了起來。


尺寸 : 高約43厘米*寬約38厘米 ;
是否進口 : 否 ;
是否專利貨源 : 否 ;
產地 : 山東 ;
包裝 : 紙盒包裝 ;
制作方法 : 半手工半機械 ;
適用場景 : 家居 ;
造型 : 動物 ;
風格 : 中式 ;
擺掛形式 : 擺飾 ;
紋飾圖案 : 魚蟲鳥獸 ;
表面工藝 : 噴繪 ;
雕刻 : 透雕/鏤雕 ;
制作工藝 : 雕刻 ;
類別 : 鳳穿牡丹擺件 ;
品牌 : 泰山龍緣閣 ;
工藝 : 木雕 ;
材質 : 桃木 ;