平面設計中的移花接木

      ---畫(huà)冊設計之企業(yè)文化的體現 

如今已經(jīng)是“讀圖”時(shí)代，很多場(chǎng)合都是以圖片為主來(lái)反映問(wèn)題，而文字只是起到輔助作用。因此畫(huà)冊作為企業(yè)形象推廣和產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的重要手段，在雙方的商業(yè)運作中，畫(huà)冊起著(zhù)溝通橋梁的作用. 你是誰(shuí)？你能提供什么樣的服務(wù)？你的優(yōu)勢在那里呢?

條條杠杠式的企業(yè)文化相當枯燥，本身是無(wú)法引起受眾群體關(guān)注的.畫(huà)冊設計的真正作用就開(kāi)始體現了.企業(yè)畫(huà)冊設計呈現企業(yè)宣傳形象，完美的設計提升品牌價(jià)值，打造品牌影響力的經(jīng)典寫(xiě)照。精美的畫(huà)冊全方位立體展示企業(yè)的文化、理念及品牌形象。當你不在現場(chǎng)的時(shí)候，優(yōu)秀的畫(huà)冊可以去選擇想要的消費者。

  如何讓消費者更快速的了解企業(yè)，且增加附加值呢? 企業(yè)畫(huà)冊設計的結構非常重要，就像美麗的建筑需要別具一格的結構設計一樣。這讓我想到一個(gè)典故:戰國時(shí)期，李園把自己的妹妹嫣嫣送給了春申君歇公。待嫣嫣有了身孕，李園又將妹妹獻給楚王，使得沒(méi)有生育能力的楚王有了香火，楚國的大權也落到了歇公后代手中，這就是移花接木。

我們提到一個(gè)詞，嫁接。

    比方說(shuō)，作為一個(gè)生產(chǎn)工業(yè)機械產(chǎn)品的企業(yè)，他的企業(yè)文化大概也就是企業(yè)理念，企業(yè)價(jià)值觀(guān)、企業(yè)精神等等的。反應在畫(huà)冊設計中也就是枯燥的列表式，這樣的企業(yè)文化既枯燥又無(wú)人問(wèn)津，不僅不豐潤，連企業(yè)自己也覺(jué)得這是個(gè)擺設吧？

賦予企業(yè)文化一個(gè)載體，是將企業(yè)文化做好做活的關(guān)鍵。有以下幾種方法:

 NO.1 擬人

形象代言不可謂是不高明，他將嫁接的擬人運用到一個(gè)方面極致的方式之一。當然，擬人遠不止這些，人無(wú)完人，月有圓缺，中國五千年的歷史，偉人比比皆是。三百六十五行，行行出狀元，醫藥行業(yè)可以找孫思邈、華佗、李時(shí)珍代言，工藝品可以找墨者、歐冶子代言，美女產(chǎn)業(yè)可以找西施、王昭君代言，就連賣(mài)燒餅的也能找武大郎代言啊。當然武大郎只是杜撰的人物，我們也可以從這些思路聯(lián)想到很多。

NO.2 擬型

設計公司常說(shuō)的一絕話(huà)，形式之上，要找到合適的型，就請入我型。旅游業(yè)近代的代表作迪拜七星級酒店就是個(gè)很好的型，他代表奢華、高貴，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，橫向的查找風(fēng)景名勝，縱向的查找人文古跡都是將形式很好的發(fā)揮的手法。

以上三點(diǎn)是我們經(jīng)?？梢韵氲降姆◣煼椒?，其他的嫁接手段還需要我們去深入挖掘和悉心體會(huì )。

NO.3擬物

物體就是物質(zhì)，人們通關(guān)感官直觀(guān)感受到的現實(shí)存在。在不同的社會(huì )環(huán)境下，同樣的物體給予人們的感受是不同的。比如，我們以紅酒為載體，紅酒在一些西方國家是日常飲料般的存在，而在中國則可以聯(lián)想到酒吧、夜生活、宴請、佳釀、沉淀、奢華、尊貴等等名詞。而當我們在宣傳尊貴、品質(zhì)、韻味的時(shí)候，高調的說(shuō)“品質(zhì)第一、質(zhì)量至上”，還不如一瓶紅酒更回味深遠。

畫(huà)冊設計的近似的分類(lèi)：
1.骨格的近似：骨格可以不是重復而是近似的，也就是說(shuō)骨格單位的形狀、大小有一定變化，是近似的。
2.形狀的近似：兩個(gè)形象如果屬同一族類(lèi)，它們的形狀均是近似的，如同人類(lèi)的形象一樣。
骨格
骨格網(wǎng)決定了基本形在構圖中彼此的關(guān)系。有時(shí)，骨格也成為形象的一部分，骨格的不同變化會(huì )使整體構圖發(fā)生變化。
畫(huà)冊設計的骨格分為：
1.非規律性骨格：非規律性骨格一般沒(méi)有嚴謹的骨格線(xiàn)，構成方式比較自由。

2.重復性骨格：是指骨格線(xiàn)分割的空間單位在形狀、大小上完全相同，它是最有規律性的骨格，基本形按骨格連續性的排列。