玉皇大帝在漢族民間信仰中是眾神之，所以拜天公的儀式也比一般神明來得隆重。道無形無象，而又生育天地萬物。道在人和萬物中的顯現就是德。故萬物莫不尊道而貴德。道教有一句名言：存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。是何等的正氣凜然，神圣不可侵犯。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，都皆濟世度人為自己的宗旨。
玉皇大帝佛像、玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣號。宋真宗上圣號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上圣號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。道經中全稱作昊天金闕無上自然妙有彌羅玉皇上帝。

玉皇大帝佛像、玉皇大帝全號應為：“太上開天執符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響極大，民間將其視為天上的“皇帝”，萬神世界的高統治者。

玉皇大帝佛像、據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇后所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香巖山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。

玉皇大帝佛像、玉皇大帝統領天、地、人三界神靈之外，對于天地，宇宙萬物的興衰隆替、吉兇禍福都得管，因此便有像人間那種組織，所以通俗又認為玉皇上帝之下，在行政方面，有管理學務的文昌帝君，有管理商務的關圣帝君，有管理工務的巧圣先師，有管理農務的神農先帝;在地方行政方面，有城隍爺、境主公、土地公、地基主、東岳大帝、青山王，在司法方面，有鄂都大帝和十殿閻王;總之，玉皇上帝為神中之神，所以人人都以玉皇上帝為神中的。
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