裕典禮儀服務(wù)中心用愛(ài)普照大眾用心告慰英靈用質(zhì)締造用仁傳承文化主要經(jīng)營(yíng)殯葬禮儀服務(wù)，禮儀樂(lè)隊(duì)服務(wù)，鮮花制作布置服務(wù)。公司下設(shè)5個(gè)組，禮儀組，營(yíng)銷(xiāo)組，樂(lè)隊(duì)組，靈堂及鮮花布置組，后勤**組。目前還開(kāi)展了個(gè)性化延伸服務(wù)，即：根據(jù)喪屬需求，死者生前愛(ài)好和特點(diǎn)，制定個(gè)性化告別方案。另外，公司還開(kāi)展殯葬禮儀咨詢，殯儀策劃，葬禮過(guò)程錄像拍照，定制壽衣，遺像制作，搭棚豎靈，靈堂設(shè)計(jì)，墓園擇位，喪葬指出人定制，墓碑像制作，協(xié)助辦理火化，公墓安葬禮儀，喪葬免費(fèi)政策，喪葬補(bǔ)助申請(qǐng)等殯葬一條龍服務(wù)殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類(lèi)社會(huì)活動(dòng)乃至活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。歷史演變?cè)谝话俣嗳f(wàn)年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒(méi)有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。反映在喪葬問(wèn)題上為簡(jiǎn)單，如一個(gè)成員去世后，后人不忍見(jiàn)死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)梗矝](méi)有禮儀。而隨著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬。1、當(dāng)親人離世后，先為親人辦理、注銷(xiāo)、喪葬費(fèi)補(bǔ)貼、備喪事宜(壽衣、骨灰盒、隨葬品)等各項(xiàng)臨終事宜的辦理。2、在上述一切手續(xù)辦理完成后，聯(lián)系殯儀館，選擇不同規(guī)格、級(jí)別的靈車(chē)、告別廳、火化爐等。殯儀館會(huì)與辦理人簽訂殯儀服務(wù)協(xié)議，并列出各項(xiàng)殯儀服務(wù)內(nèi)容及服務(wù)細(xì)節(jié),大家根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)情況和離世親人的要求選擇。3、離世親人回到家里(在醫(yī)院去世)，凈身后穿上壽衣，平躺在客廳正中，隨葬品應(yīng)在其身旁，親人站例兩旁，端詳其容貌。4、按約定的日期及時(shí)間殯儀館會(huì)派車(chē)來(lái)，家屬協(xié)助工作人員對(duì)遺體進(jìn)行搬運(yùn)及整理。5、靈堂布置?根據(jù)家屬要求及前期策劃，為逝者制作專屬遺像、靈位牌。同時(shí)準(zhǔn)備靈堂布置用品及居喪期間所需物品。工作人員根據(jù)居室空間大小，策劃靈堂規(guī)格和樣式，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)布置。家屬居喪期間殯儀服務(wù)專員全程居喪事宜。北京喪事一般舉行三天，其中忙的是第三天“大殮”。這天需要張羅所有親朋到殯儀館參加追悼會(huì)，布置追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，安排豆腐飯，分發(fā)答謝禮……“我常跟員工講，我們承辦了喪事，就要有這個(gè)責(zé)任心辦好，事情能多做一點(diǎn)就多做一點(diǎn)，只要力所能及。千萬(wàn)別說(shuō)我今天是來(lái)帶隊(duì)的，別的事我都不管。這是不行的。”免費(fèi)幫忙穿壽衣，追悼會(huì)幫忙搬運(yùn)礦泉水，用自己的車(chē)接送客人……殯葬一條龍操辦喪事，員工和家屬一樣全身心投入。相對(duì)其他行業(yè)，具有數(shù)千年歷史的殯葬行業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢。行業(yè)封閉、家族化經(jīng)營(yíng)、有限開(kāi)放，是殯葬業(yè)不合理現(xiàn)象的來(lái)源。在現(xiàn)有情況下如何突破？王經(jīng)理表示：服務(wù)可以做得再細(xì)致一點(diǎn)?！拔医?jīng)常跟**、員工探討，如何能夠把服務(wù)做得再細(xì)致一點(diǎn)，讓家屬更滿意。比如商品介紹，是否可以提供詳細(xì)的說(shuō)明菜單和個(gè)性化套餐；開(kāi)追悼會(huì)當(dāng)天的流程和細(xì)節(jié)，是否可以提前準(zhǔn)備好書(shū)面材料，分發(fā)給前來(lái)參加追悼會(huì)的每一個(gè)人，避免場(chǎng)面混亂……在這方面，閩臺(tái)、日本的殯葬服務(wù)很值得學(xué)習(xí)，我們還有很大進(jìn)步空間?！蓖踅?jīng)理相信，服務(wù)是這個(gè)行業(yè)未來(lái)取勝的關(guān)鍵因素之一，誰(shuí)能夠把服務(wù)做好贏得口碑，誰(shuí)就能贏得未來(lái)。墓地價(jià)格一直是殯葬行業(yè)居高不下的熱點(diǎn)話題，受到廣大市民的密切關(guān)注。由于墓地資源越來(lái)越少，需求越來(lái)越大，供需矛盾導(dǎo)致墓地價(jià)格的持續(xù)上漲，由初的幾千元到現(xiàn)在的萬(wàn)元以上，很多網(wǎng)友表示買(mǎi)不起，并調(diào)侃到：“這就是我活下去的理由?！彪S著墓地資源不斷緊缺，自2016年，、財(cái)政部等部門(mén)就下發(fā)了《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的意見(jiàn)》，大力推廣生態(tài)葬，主要包括：樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、海葬等綠色生態(tài)殯葬方式。綠色殯葬方式不僅對(duì)環(huán)境和土地資源非常有益，對(duì)于墓地價(jià)格也有著直接的影響。畢竟減少了用地面積，并且也不需要過(guò)多的建設(shè)成本，因此綠色殯葬方式的價(jià)格會(huì)較低一些，大致幾千元左右，相比目前殯葬行業(yè)的市場(chǎng)價(jià)格確實(shí)美麗很多。與樹(shù)、花、海相伴，既節(jié)地，又環(huán)保。目前綠色殯葬還未大面積的形成，相信不久的未來(lái)，生態(tài)葬將普遍實(shí)行，屆時(shí)，墓地的價(jià)格便會(huì)更加親民了。致力于打造特色殯葬服務(wù)努力做好傳統(tǒng)喪葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,豐富殯儀、葬儀與祭奠服務(wù)的文化內(nèi)涵,使殯葬服務(wù)業(yè)的理念、形式與內(nèi)容和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),將文明意識(shí)、環(huán)保意識(shí)與現(xiàn)代科技融入殯葬服務(wù)。

上海裕典禮儀服務(wù)中心向社會(huì)公眾的網(wǎng)站,旨在為社會(huì)和廣大市民提供便捷、的殯葬服務(wù),宣傳和推進(jìn)殯葬改革。上海龍江殯葬服務(wù)部是經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)認(rèn)證,注冊(cè)批準(zhǔn),合法、信得的企業(yè)。 服務(wù)宗旨: 為民、便民、薄利而成立,為民所急,為民方便,為民解除煩惱和痛苦和后顧之憂,為下一代造福,所有費(fèi)用完全與殯儀館一致,不收任何上門(mén)服務(wù)費(fèi)用,若家庭條件特別困難者,可以適當(dāng)優(yōu)惠和減免相關(guān)費(fèi)用。承諾與自己辦理費(fèi)用完全一致。