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    開始輕輕搓動,一定要輕輕。這面搓一陣子之后,翻到另一面,兩面輪著搓。這時候毛會變松,變得比剛才大了好多,別擔心,一會兒就回去了。但是這時要注意,邊上的部分原本被泡膜隔著的地方現在長了出來,那些地方不能太搓,不然他們就氈一起了,留著一會兒剪開之后再搓緊。等到覺得羊毛已經開始氈化,不會散開了,就可以沿著底邊剪開了

    關于氈帽的來歷,紹興過去曾流傳過一個古老的故事:相傳在越王勾踐時期,會稽山有幾個獵人相約上山打獵,打傷了一只大老虎,老虎帶傷進穴而斃.旁邊還有剛出生的小老虎。抬虎捉虎之余,獵人發現小老虎躺過的鍋底狀的氈塊,既結實松軟,又光潔暖和,原來是由吃剩的羊毛豬毛長年累月躺壓疊積而成,獵人一試感覺不錯,受此啟發,氈帽由此演化而成。但是傳說畢竟是傳說,細細考證,氈帽的歷史源遠流長。
    在新疆樓蘭羅布泊孔雀河北岸的古墓溝出土的氈帽,經碳“測定,距今約3880年(+90年),這說明丹在新石器時代我國的大西北就有戴氈帽的事象。《周禮注疏》卷七日:“共其毳毛為氈,以待邦事。”說明在2700多年前的周代已有用細毛制氈的生產活動。后在樓蘭遺址和羅布淖爾墓又有漢代氈帽出上。唐代有用白氈制作的氈帽,稱之“白題”,為三角形、高頂、頂虛空、有邊、卷檐。系漢魏時從西北地區傳人內地,隋唐廣行民間。
    明代張岱在《夜航船》記述:“秦漢始效羌人制為氈帽。”這與明代會稽入曾石卿嘲人戴“鵝黃蠶繭燕氈帽”之戲言,均認為氈帽源自“羌人”和“燕地”。
    在《紅樓夢》第九十幾時,忽見有一個人頭上戴著氈帽,身上穿著一身青布衣裳……”從高鶚的描述中,反映了清乾隆時期氈帽已是一般平民的帽飾。
    光緒二十五年(1899年),紹興有個叫潘尚升的人,從農村袍瀆搬人城區,在繁華鬧市西營口北側,使用原來生產紅氈的“潘萬盛”招牌,生產氈帽。這是紹興城區歷史上專業氈帽店,店堂兼作坊,在單間店門內的黑色青龍牌上,書“真不二價”四個金字,雇工三四人,年產約2000頂左右,自產自銷,每頂價格銀圓一元貳角,生意不錯。在店面兩側掛有“貨真價實”、謹防假冒”兩塊木制掛牌。遇淡季時生產一種低檔氈帽,銷往金華、蘭溪,當地婦人燒飯遮頭多用此帽,名“灰帽”,亦為一俗。
    此后,城區又有二家規模較小的氈帽店先后開張,一家是板橋頭火神廟隔壁的“嚴聚泰”,一家是上大路日暉弄口斜對面的“王永興”,但均在1930年左右倒閉,部分師傅進入“潘萬盛”,自此“潘萬盛”名聲漸大。
    1940年10月下旬,日寇侵入紹興,燒毀城區大善寺至水澄橋一段店鋪房屋,“潘萬盛”亦遭其難。1942年重建后,友人送去一幅老虎畫志賀,掛于店堂,老虎是氈帽徂師的傳說大概與此有關。40年代后期,陶堰有氈帽作坊5家,年產約7000頂以上,可見氈帽當時銷路不錯,頗受歡迎。紹興城區在1940年至1956年合作化前,還有設在偏門的“沈寶記”,設在馬務橋的“丁有記”,設在縣東門的“韓金記”等兼作坊的氈帽小店數家。

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